CONSIDERACIONES SOBRE LO PÚBLICO, UN SIMPOSIO EN TRES ACTOS
2010/2011

Performative-talks*, tres videos y un libro.

En auditorios de la Universidad de Buenos Aires (UBA), del Banco Nación Argentina, casa Central y del Congreso Nacional.

LIPAC-ROJAS-UBA

VER CSP 2016

http://www.rojas.uba.ar/lipac/consideraciones_publico.php
http://consideracionessobrelopublico.blogspot.com/

PRENSA dossier

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Mediante la ocupación de espacios y discursos instituyentes CONSIDERACIONES SOBRE LO PÚBLICO, un Simposio en Tres Actos habilita que estos se transformen en materia de investigación dónde interpelar nuestros derechos públicos, el instrumental con qué los debatimos.

Para ello se vale de un dispositivo conversacional, recursos performativos que interrumpen el esquema clásico de simposio. Incluye 57 participaciones, con previas mesas internas de trabajo, actores que ofician de guías a las instituciones propuestas, iluminación teatral, carteles, música incidental en vivo, un panel de expertos y “gradas participativas” (tribuna con facultades especiales que escenifican el acto de debatir).  

Sus tres actos implican un proceso que aborda pequeños pero sustanciales dislocamientos de los campos del saber, sus roles disciplinadores, los actos del habla, las formas de intervenir el espacio auditorio, su instrumental y displays.

Músicos, un regisseur, economistas, autoorganizaciones sociales, filósofos, docentes, activistas y artistas se reúnen y tensan las animosas presiones del capital sobre las narrativas dominantes de la historia del saber y del arte, de las teorías y las prácticas culturales, democráticas y económicas.
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Participantes:

Esteban Álvarez, Ibon Aranberri, AVCC: Martín Di Girolamo/Ana López/Ciro Museres/Cristina Schiavi; Agustín Blanco, Carina Cagnolo, Axel Cherniavsky, Minerva Cuevas, Colectivo La Tribu: Diego Skliar/Sebastián Vázquez, CIFFYH–UNC: Santiago Druetta/ Alicia Gutiérrez/Pedro A. Klimovsky; Julian D´angiolillo, Andrés Denegri, ElClú: Mirta Martín/Natalia Rizzo, GAC: Lorena Bossi/Mariana Corral/Carolina Golder, Juan Pablo Gómez, Marcelo Grosman, Karina Granieri, Alicia Herrero, Iconoclasistas: Pablo Ares/Julia Risler, IUNA: Julio Flores, Claudio Katz, viola: Awami Kollo, La Darsena: Azul Blaseotto/Eduardo Molinari, LAC: María Eva Glota/ Julia Masvernat/Diego Posadas, LAIR: Sebastián Roma/Andrés Palavecino, LiPac: BaseDdatos/S.A./S&Authier, Mujeres Públicas: Magdalena Pagano/Lorena Bossi, Claudia Mac Auliffe, Not Made inChina: Mariano Baqués/Daniel Goldaracena, Sonia Neuburger, baterista: Leandro Pazos, Revista Underground: José Luís Meiras/Pablo Ares, percusionistas: Talleres de Horacio López/Alejandro Oliva (CCRR), Pío Torroja (m7red), Adriana Vázquez, Alfredo Zaiat

* Toma como punto de partida la performatividad de nuestros actos públicos del habla  -ese poder del discurso para producir fenómenos que lo regulan, lo limitan y lo instituyen-. para interpelarlos en conferencias, workshops, mesas redondas, simposios, tribunales...

Examinar el discurso del habla y del cuerpo en nuestros actos públicos sustanciales es someterlo a un proceso y tiempo de des-normatización en sus propios marcos. Formadxs como sujetos obedientes en cuanto nos preguntamos acerca de la legitimidad de este poder nos volvemos conscientes y críticos. Un proceso que aborda progresivos y trascendentes desplazamientos de la lógica del habla pública, de los campos del saber  y de los flujos de intercambio: roles disciplinadores, las formas de intervenir en el espacio, el equipamiento o displays.


Mas información:

Las primeras prácticas de este signo son: Magazine in situ y Links ( 2006) cuyo nucleo es el término griego Parrhesia, interesante figura de aproximación a la relación entre discurso y libertad estudiada por Michel Foucault. La crítica Teresa Riccardi escribió sobre Links: “Este quizás haya sido uno de los pocos intentos en el arte que han considerado la performatividad de los actos de habla, como un tema anudado entre la economía, la legalidad, y las políticas que involucran las formas de decir y hablar en democracia, incluso más allá de los artefactos mediales. Y si bien varias han sido las practicas (in)disciplinarias que en el pasado exhibieron las diferencias existentes en la retóricas de la libertad, quizás menos las han hecho creando formalmente dispositivos proyectuales y constitutivos, travestidos, donde el canon o regla de juego hace conciente el acto de decir y su legalidad respecto del cuerpo y la palabra.O como en estos casos se escenifica, vuelve transparente la estructura de “cómo se habla cuando se habla”. (EL ENACTING DE LO PÚBLICO (DE LA PERFORMATIVIDAD A LA EMANCIPACIÓN) en Consideraciones sobre lo Público, un Simposio en Tres Actos, libro Consideraciones sobre lo Público, un Simposio en Tres Actos (versión en español/inglés), LiPac-CCRRojas-UBA, 2011 por Teresa Riccardi